Автор - viktor228

Ни слова о ЧЕЛОВЕКЕ Как же так

В предвыборный период кандидаты в президенты России от всех партий, кандидаты в депутаты Государственной Думы формулируют свои предвыборные обещания и не скупятся на них. Примечательно то, что они, все как один, выдвигают важнейшим приоритетом в их дальнейшей работе ЗАБОТУ О ЧЕЛОВЕКЕ, россиянине, о его благополучии и процветании.

Почему же в тексте нашего государственного гимна НЕТ НИ ЕДИНОГО СЛОВА О ЧЕЛОВЕКЕ, о ценности его жизни, свободе, уважении созидательного труда и богатстве народа. Вот, прочтите:

Слова С. Михалкова
Россия священная наша Держава!
Россия любимая наша страна!
Могучая воля, великая слава -
Твое достоянье на все времена.

Припев.
Славься, Отечество наше свободное -
Братских народов союз вековой.
Предками данная мудрость народная.
Славься страна! Мы гордимся тобой!

От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая!
Хранимая Богом родная земля.

Припев.

Широкий простор для мечты и для жизни,
Грядущие нам открывают года.
Нам силу дает наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!

Припев.

Текст действующего государственного гимна изобилует несоответствиями Конституции РФ, смысловыми ошибками и неточностями, недопустимыми для государственного гимна. Об этом неоднократно говорили депутаты Государственной Думы, известные политики, высказывались средства массовой информации.

Например, на мой взгляд, самые лучшие строчки российского гимна, а именно, первые две строчки: [Россия священная наша Держава! Россия любимая наша страна!k не определяют Россию для исполняющих гимн как единственную и неповторимую в своем роде, потому что в сознании поющих людей может укорениться не одна, а несколько священных держав и одновременно любимых стран. Это, во-первых.

Во-вторых, в первой строчке [Россия священная наша Держава!k допущена ошибка. Слово [священнаяk неприменимо для описания сугубо мирского государства. Это слово пришло в светскую жизнь из религии. Сегодня для человека верующего, неверующего и атеиста священной может быть Родина, Отчизна, Мать, Писание, но не держава, под которой мы понимаем государство.

В государственных делах мы не исходим из священных писаний, не делаем ставку на божественный промысел в политике и экономике.

В советское время наше государство уничтожало культовые здания и притесняло религии. От того, что восстановлен храм Христа Спасителя, государство и его органы не стали священными. Поэтому называть державу священной неверно по сути.

Словосочетание [великая славаk допускает двоякое толкование, так как слава по содержанию может быть или доброй, или недоброй (говорят: [дурная славаk), но при этом оставаться великой. Это же относится и к двум другим строчкам текста, где есть пожелание [Славьсяk, но не сказано, чем.

Строка [Братских народов союз вековойk опасно ограничивает временные рамки этого союза только одним столетием. Она не соответствует действительности, так как у нас многовековая история. В этой строчке также может читаться намек только на советский период либо ограничение нашего союза в будущем. Допустимо ли в государственном гимне так пренебрегать смыслом ради сомнительной рифмы?

Строчка [Предками данная мудрость народнаяk как-то ограничивает народную мудрость только тем, что дано предками, делает ее какой-то застывшей, неподвижной и отстраненной от нас.

Слова [Мы гордимся тобойk по тексту не требуют предмета гордости. То есть ничего не надо, мы все равно гордимся тобой. Но ведь [гордость без причиныk, так же как и [смех без причиныk, это плохой признак.

Словосочетание [От южных морей до полярного краяk подразумевает лишь малую часть нашей территории, не захватывая Урала, Сибири и Дальнего Востока. Опять несоответствие действительности и Конституции страны. Обратить внимание на эту строчку важно еще и потому, что слова способны не только отражать действительность, они также могут созидать ее или разрушать, особенно слова государственного гимна. Уверен, что в любом международном договоре мы никогда не согласились бы определить нашу территорию словами [От южных морей до полярного краяk.

Словосочетание [Раскинулись наши леса и поляk неточно отражает специфику и богатство нашей российской земли. Где же горы, моря, реки, луга, березовые рощи, степи, озера, города, села и деревни, которые не менее любимы и воспеты россиянами. Зачем же в тексте обращаться к такому объемному перечислению, если из него выхватываем только часть леса и поля.

Мы конституционно запрещаем пропаганду социального, национального и религиозного превосходства, но допускаем в государственном гимне слова [Одна ты на свете! Одна ты такая! Хранимая Богом, родная земляk. Даже если [Хранимая Богомk (хотя атеисты не верят этому), то почему [Одна на светеk. Ведь если Бог хранит, то хранит все земли, а не только нашу. Получается, что эти две строчки прямо противоречат содержанию статьи 29 Конституции России.

В царском гимне наши предки пели [Боже, царя храниk, то есть было не утверждение, а мудрое пожелание, нижайшая просьба. А в нашем гимне самоуверенная констатация факта. А где же [Предками данная мудрость народнаяk? Или нам дали, а мы потеряли.

Строчки [Широкий простор для мечты и для жизни Грядущие нам открывают годаk полны беззаботного необоснованного оптимизма. Откуда такое знание? Да, грядущие года всегда открывают народам что-то, но что, этого мы никогда не знаем, особенно в наш хрупкий век.
Уместно ли в государственном гимне убаюкивать себя безальтернативным грядущим широким простором для мечты и для жизни? Мы ведь уже имеем опыт убаюкивания сознания текстом государственного гимна: [Союз нерушимыйk, [Сплотила навекиk и т.п. Наверное, кто-то не верит в мистические совпадения, но ведь есть и те россияне, которые верят. Практика показывает, что всё, о чём писал в своих гимнах С. Михалков исполняется с точностью, но наоборот. Как же быть? Стоит ли обольщаться "широким простором", "великой славой", "могучей волей", помня слова этого же автора о [Союзе нерушимомk? Исполнение наоборот продолжится дальше или нет?

Строчка [Нам силу дает наша верность Отчизне!k истинна только для силы духа и силы воли, которые безусловно важны, но которых абсолютно недостаточно для защиты нашей страны от современных различных угроз.

Слова В. Макаренко
Россия священная Родина наша,
Мы все как один за тебя постоим,
Просторы бескрайние сделаем краше
И землю отцов для детей сохраним!

Припев.
Славься, Отечество, нашей свободою,
Жизнь человека превыше всего,
Пусть крепнут вовеки нашей заботою
Счастье народа, богатство его.

Отечество наше, Россия родная,
Мы жизни свои доверяем тебе.
Страну созидая и мир сберегая,
Российский народ благодарен (помогает) Судьбе.

Припев.

Величие нашей российской державы
Мы видим в поддержке свобод и труда,
Да здравствует воля народа и право,
Сплочённость России и мир навсегда.

Припев.

Все три куплета и припев призывают нас к созиданию, а не усыпляют сознание человека констатацией незыблемости благополучия.

Утверждение припева [Жизнь человека превыше всегоk доказывается повседневной практикой жизни и ходом истории. Это положение верно, как должное, однако в реальной жизни мы вспоминаем о нём слишком поздно, зачастую, на фоне досадных потерь. Ценность человеческой жизни ярко проявляется даже в годы тяжелых испытаний, что подметил и ярко отразил в поэме о Тёркине А. Твардовский: [Бой идёт не ради славы ради жизни на землеk.

В тексте нет слова Бог, но есть слово Судьба. Судьба это псевдоним Всевышнего для верующих и [великий разум событийk (Г.Гегель) для атеистов. Роптать и гневаться на Судьбу как-то не принято. Судьбе надо помогать, стараясь изменить её к лучшему. Кстати, о судьбе говорится в первых строчках нашей Конституции РФ. Не верите? Посмотрите сами.

Слово Судьба не разделяет россиян по религиозному признаку, а укрепляет наше единство независимо от вероисповедания.

Более того, смысл и содержание предлагаемого текста намного более божеские, чем у действующего, потому что в тексте просматривается любовь к человеку и забота о нём.

Проблема оздоровления смысла текста нашего государственного гимна когда-то разрешится, неизвестно только когда.

Надеюсь, что моё предложение конструктивно.

С уважением, Виктор



Комментарии

  • марго (гость) 2011-11-18 02:03:35 Replay

    Ну правильно, сдесь всё о власти о силе народа русского ,и о человечестве в более глобально-мыслящем смысле...-).